苗族传说

跳花的传说：在封建时代，男女婚姻都是父母包办的。有这样一对夫妇，生下一子，起名刘啊，他长得伶俐可爱，从小父亲一边教他练武、一边用芦笙向他传授苗族文化。到了十五岁时他文武双全，父母看了非常高兴，要把从小为他谈和的亲事办了，他听了不同意这门亲事，但父母不由他分辨，一切是父母说的算，这样一来，他趁新婚之夜，把剑带在身上，手握着芦笙逃走了。当他走得筋疲力尽时，正想在路边休息，突然间从离他不远的地方传来鸡叫的声音，他顺便吹起了芦笙曲儿，曲声传到刚从睡梦醒来的人们，有位名叫秦吆的女青年顺声音传来的方向寻找，终于找到刘啊，两人相遇后。刘啊把自己逃婚的事叙述后，秦吆听了很感动又可怜他，就把刘啊带到自己家中。秦吆父母看到刘啊有种说不出的高兴，两人又情投意合。住了几天刘啊就把秦吆带回来，但又怕刘啊的父母不放过两人，刘啊左思右想，决定把秦吆藏在白洞门口侧面的小洞中。谁知夜晚有只老虎闻知洞里有人味，它就沿灌木丛攀到洞里把秦吆咬死。把全身的肉吃光，当刘啊送饭给秦吆，老虎听见有人震动的声音，一跨跳出了洞口，刘啊一看只剩下一具尸体和头发。
    有一天夜晚，刘啊正睡得迷迷糊糊，亲眼见秦吆站在他面前，亲口对刘啊说：虽然我们相识不久，你对我是情意重，我很对不起你，请你为我办一件事，你千万要答应我，否则我不会瞑目。因为我的肉被老虎吃掉，只剩下骨头和头发，你到林中去找一棵很直的杉树来，把树皮剥掉，树冠不能砍掉，然后选一处能看到四面八方的地方，把树插入地下，树骨代表我的骨头，树冠代表我的头发，还准备酒和各种礼物摆在花树脚，请来三亲六戚和左邻右舍的兄弟姐妹们为我们新婚之日庆贺，又让各位爹妈看到我们的悲惨遭遇。时间定在每年正月十六至十九日，这个节日就一代代沿传下来。
    后来，苗族青年在夜游时必须带上芦笙、笛子、二胡、木叶夜游，目的让父母们不知道，用这些民族乐器把自己的真心实意传给对方，让对方听到有所感动。然后就结为知心好友，事成后才告诉父母。

苗族道场的传说：苗族同胞为了纪念英勇善战的苗王而遗传下来的一项传统活动。以前的苗族人民世代居住在洞中，随时遭受到土匪的入侵，在弹尽粮绝的情况下，苗王为了使苗族同胞能够生存下来，苗王带领一支队伍一行7人，用鼓、牛角号等吓退了土匪，后来苗王去世后，人们为了纪念他的功绩而举行的一项活动，并把他去世的这一天农历五月二十八日定为活动纪念日，并在这一天以及苗族老人去世时都要举行这一活动，一直沿传至今。

挑花的传说：挑花布制作完工后，一般只能镶嵌在围腰帕和上衣后背上，这是为什么呢？相传三苗国战败，其兄弟姐妹以及子民们将各奔东西，逃难躲命，为了往后互相能够确认是否青苗族后代，苗王就将方形大印分别盖在青苗族妇女的衣服上，以作依据。因此挑花的方块图案，既是苗族人民的一种传统艺术形式，更是认定是否苗族子孙的一种符号。

敬酒的传说：“敬酒”是苗族同胞的一项优良传统作风，苗族同胞自古以来热情、好客，敬酒便成了苗族同胞接待客人的方法之一。
    苗族同胞为什么喜欢敬酒，这就回顾到古时候的一个传说：古时候，苗族同胞都居住在黄河两岸，生活过得很美好，热情、好客、喜欢喝酒。但在混乱时期，遭到土匪、恶霸的欺压，再也无法生活下去，不分白天黑夜的遭到追杀，迫使这些苗族同胞颠沛流离，无法过安定生活。因此，在逃难过程中，很多同胞被无辜的杀害，却无力安葬，眼看苗族同胞在劫难逃，一位贵人来到他们身边，给他们出主意，想办法，终于逃脱了穷凶恶煞的土匪、恶霸。苗族同胞没什么表达对这位贵人的谢意，就用他们自己酿造的酒来敬他，并与之畅饮一番。后来，为了纪念这位帮助过他们的贵人，苗族同胞无论是红、白喜事，接待客人都用敬酒来表达他们的心情。久而久之，苗族喜欢敬酒一直流传至今。
鱼王